ŠAMANSKÁ
JURTA
Teze
o smyslu práce se sibiřskými šamany v evropském prostoru
1. Předávání sibiřských kulturních a životních postojů, směrů i intuitivních
nevědomých návyků, které mohou být inspirativní i prakticky přínosné pro život
obyvatel evropského kulturního
okruhu.
2. Vědomé zachovávání
jiných (zde přírodních sibiřských) pohledů na svět a způsobů nazírání
na něj
a alespoň částečné pochopení jiného pohledu na zákonitosti života a smrti.
3. Uchovávání
a průběžná interpretace jednoho z pramenů rozmanitého chápání světa,
jako protiváha rychle se šířící globalizační kultury, jejímž hlavním
cílem a argumentem je rostoucí hmotný blahobyt bez ohledu na široce
obecný existenciální duchovní přesah zdejší kultury i samotného
bytí.
4. Přínos pro
samotného šamana, který poznáním kladů i záporů "silné" evropské
většinové kultury může částečně lidi ve svém okolí upozornit a
připravit na razantně přicházející jiné kulturní návyky a tím zvyšovat
jejich (i naší) imunitu proti silové, jednostranné konzumně laděné
kultuře a upevňovat jejich kulturní sebevědomí a sebeuvědomění.
5. Hledat a
obnovovat spojení s vlastní mizející spirituální tradicí a mimo
jiné s tím spojené hledání hranic pro dosahování zisku z jakékoli
lidské činnosti.
6. Příkladem
odlišného přístupu šamana odstraňovat zažitý častý způsob myšlení
běžných Evropanů, který lze charakterizovat lidovým rčením "Po
nás potopa."
7. Poznání léčitelského
umění sibiřských kultur.
8. Studium vzájemného
vlivu šamanismu a buddhismu.
9. Laskavé upozornění
na skutečnost, že "Všechno je jinak," jako zaklepání
na dveře těch, kdo v bezpečí svého příbytku přešlapují na jednom
místě.
MY
Občanské sdružení Šamanská jurta je přátelský projekt, který vznikl na základě
spojení několika subjektů:
Honza
Mucha
Na počátku
v dětství byla vize, pak pokus dát tomu formu pomocí hůlčiček systémů
ve formě hudby, léčení, homeopatie, čínské medicíny, šamanských
cest a na konci je opět jen vize. Kruh se uzavřel, ale přesto pokračuje
dál.
Chci aby účelem našich, ale ani žádných jiných seminářů nebylo uvádění lidí,
kteří si sami často nedovedou poradit se životem, do ještě větších zmatků,
nebo při hledání cesty, ať už jakékoli, nahrazení jednoho systému systémem
jiným. Chtěli bychom ukázat v co nejméně zkreslené formě to, co je přirozené
a ne to co je dnes prezentováno jako rádoby nadpřirozené.
Více
na:
Petr "Mládek" Dekastello
Věčný student
filozofie, ten který se snaží vidět realitu ze všech úhlů pohledu.
Tak to jem celý já. Jinak jsem dělal v životě a zajímal se o spousty
věcí a posledních 15 let jsem se živil grafickým designem (viz: ) a
pobýval několik let v zahraničí. Avšak vždy mě zajímalo duchovno
a energie, ale všechny možné esoterické techniky a skupiny, mě
nějakým způsobem jaksi vůbec nepřitahovali. Stále jsem tedy čekal
na nějaký ten startovní impuls, který přišel posléze, když jsem
se seznámil s Honzou a poznal šamanské učení. V ten moment, znáte
to, vámi proběhne ten neomylný pocit, "to je ono" a vy
víte, že toto je to pravé, ten správný přístup se kterým se vnitřně
ztotožníte.
Pavlína Brzáková
Jako pro etnoložku, která se od roku 1991 zabývá studiem nomádských
kultur na území Ruské federace, je toto vyvrcholení terénního sběratelského
působení. Dlouhodobě pobývala v prostředí kočovných Evenků, sbírala
jejich pohádky, legendy a vyprávění ze života. Výsledkem její badatelské
práce je četná publikační činnost v podobě článků a knih. Věnovala
se též studiu kultury burjatských pastevců a zemědělců v podhůří
Sajan na území Burjatské republiky, v posledních letech sleduje
renesanci šamanismu v republice Tuva.
Etnografické
pojetí projektu
Projekt
má částečně formu skanzenu. Ústředním objektem je typické tradiční
obydlí nomádů, zasazené do hospodářského prostřední: jedná
se o jurtu tuvinských kočovníků, obývajících stepní oblasti
republiky Tuva na území Ruské federace.
Činnost centra je zaměřena na prezentaci nomádských kultur některých sibiřských
národů, které vlivem změny politických a ekonomických systémů a migrace obyvatelstva
do měst v současném světě jen těžce přežívají. Organizováním přednášek, seminářů,
dlouhodobých vzdělávacích projektů (se zapojením vytipovaných vzdělávacích
zařízení v ČR) bychom rádi posílili národně-obrozenecké tendence těchto malých
národů a poukázali na bohatost a šíři jejich zanikající tradice.
|